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序(第1页)

久远以前,天下九分,名曰九州。

九州大地,疆广土阔。

南有荆、扬二州,物产丰富,人杰地灵。

北有雍、冀二州,蛮夷之地,民风彪悍。

西有州曰梁,东有州曰青、徐、兖。

八州环绕之中,其名曰豫,最为繁盛。

九州之民,凡胎肉体。

九州之上,有电闪雷鸣,山呼海啸,绝非肉体所能抵挡;又有异兽鬼魅,过境之处,或霞光异彩,或鬼哭狼嚎,绝非凡胎所能为之;更有神仙之说,上天入地,移山倒海,绝非九州所能包罗。

是以九州有先人,或攀高山,或涉远水,以求凡胎肉体所不能——此谓之道。

道之说,源远流长。

有喻之为御剑踏天,有喻之为入海擒龙,有喻之为排山倒海,有喻之为长生不死。

后有得道高人示下曰:道——万物之极也。

此后,修道之风盛行于九州之上。

偶有得道者开坛讲道,解惑于众生曰:天地有三界之分,乃天、人、地狱。

三界子民,本来同源,以不同因缘,轮回于三界之中。

天界乃大福大德之地,凡轮回入天界,前世或行大善,或积大德,或悟大道,后入天界享无尽福报。

地狱为苦厄刑罚之所,一入地狱苦无边,前世凡有大恶,大奸之人,当入地狱受无尽之罚,使苦惧之意刻入魂中,来世不敢再犯。

人界居于天地之间,其中苦乐自不多述。

三界之中,灵分六道——谓之天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道。

天道与阿修罗道为六道之首,福德无尽,高居天界,俯视众生。

人道于天道之下,地狱之上,喜悲苦乐皆在其中。

饿鬼道、地狱道囚于炼狱之中,众生之底,苦海无边。

畜生道广布三界,有凡胎肉体,有灵仙异种,数之不尽。

当今九州道统,以豫州紫胤宗为首,其开山祖师陆压真人,道无尽,寿无疆。

豫州之外,北雍、冀二州最为贫瘠,修道最为艰辛,虽整体稍逊,但也偶现惊世之修。

其余六州,不相伯仲,各有所长。

其中南方荆、扬二州物产丰富,俗世大昌,是以人杰涌现,不胜枚举。

九州大地之修,十之有四尽出于此。

这个事故,便是从荆州开始的。

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